» និមិត្តរូប។ » ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

Dante on a Boat - Dante's Journey - រូបភាពដោយ Gustave Dore ទៅ Canto III: ការមកដល់នៃ Charon - ប្រភព Wiki

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante ត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រភេទនៃពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ដំណើរឆ្លងកាត់ឋាននរកនៅលើផែនដី ហើយសមាសភាពបីផ្នែករបស់វាបានក្លាយជាស្ទើរតែនិមិត្តរូបនៃលំដាប់ដ៏ទេវភាព។ សោភ័ណ​អក្សរសាស្ត្រ​បាន​លើក​ទេវកថា​ដល់​ថ្នាក់។ ប្រធានបទមិនចេះចប់... ដោយមើលឃើញពីភាពជាក់លាក់នៃជីវប្រវត្តិរបស់វីរបុរសរបស់គាត់ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអានការងារដោយគ្មានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយពិភពលោកទំនើប។ ខ្ញុំ​គិត​ថា ជំនាន់​ណា​ដែល​ព្យាយាម​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ខ្លឹមសារ​នៃ​កំណាព្យ​ច្បាស់​ជា​ធ្លាប់​មាន​អារម្មណ៍​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ដែរ។ ហើយទោះបីជាយើងត្រូវបានបំបែកចេញពីការបង្កើតការងារជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមក ពិភពលោកបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង កន្លែងណាមួយដែលជ្រៅនៅខាងក្នុងអ្នកមានអារម្មណ៍ថាតម្លៃដែលកំណត់ដោយយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យនៅតែមាននៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើង។ ប្រសិនបើភ្លាមៗ Dante បានចូលដល់សតវត្សទី XNUMX បន្ទាប់ពីចេញពីជីវិតបន្ទាប់ នោះគាត់នឹងរកឃើញមនុស្សស្រដៀងនឹងអ្នកដែលគាត់បានជួបនៅក្នុងឋាននរក។ ការដែលអរិយធម៌ទំនើបខុសពីអ្វីដែលកវីដឹងផ្ទាល់នោះ មិនមែនមានន័យថាមនុស្សក៏កាន់តែប្រសើរឡើងដែរ។ យើងដឹងកាន់តែច្រើន យើងកំពុងអភិវឌ្ឍកាន់តែលឿន បង្កើតបច្ចេកវិទ្យាថ្មីៗ ... ប៉ុន្តែពិភពលោកនៅតែប្រឈមមុខនឹងភាពព្រៃផ្សៃ ការចាប់រំលោភ អំពើហឹង្សា និងភាពទ្រុឌទ្រោម។ យើង​ក៏​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ក្រៅ​ភព​ចំពោះ​អំពើ​បាប​តូច​ជាង​នេះ​ដែរ ដែល​មនុស្ស​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​ក្នុង​រឿង "កំប្លែង​ដ៏​ទេវភាព"។

សកម្មភាព "កំប្លែងដ៏ទេវភាព"

សកម្មភាពកំប្លែង វាកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលជីវិតរបស់អ្នកនិពន្ធ... ដំណើររបស់ Dante ទៅកាន់ជីវិតបន្ទាប់បន្សំ ចាប់ផ្តើមនៅយប់នៃ Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ដល់ថ្ងៃសុក្រ ទី 7 ខែមេសា ឆ្នាំ 1300។ ដំណាក់កាលដំបូងរបស់វាគឺ "ឋាននរក" ។ តំណពូជរបស់វីរបុរសក្នុងការលាក់ខ្លួនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការលះបង់ ការប៉ុនប៉ងលើមនុស្សជាតិ។ Dante ទៅពិភពក្រោមដីនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន វីរីល - ទេពកោសល្យនៃវត្ថុបុរាណ។ Virgil ដែលជាអ្នកនាំសារនៃព្រះគុណរបស់ព្រះបានលេចឡើងនៅពេលដ៏សំខាន់សម្រាប់អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាដោយជួយសង្គ្រោះគាត់ពីការស្លាប់ខាងរូបកាយនិងសីលធម៌។ គាត់ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវផ្លូវមួយផ្សេងទៀតដែលជាផ្លូវឆ្លងកាត់ពិភពលោកក្រោម - ដោយខ្លួនគាត់ជាអ្នកណែនាំ។ Virgil ដែលជាអ្នកមិនជឿដែលកើតមុនព្រះគ្រីស្ទ មិនអាចចូលទៅស្ថានសួគ៌បានទេ។ គាត់​ក៏​មិន​អាច​គេច​ចេញ​ពី Preada ដែរ។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងដំណើរបន្ទាប់របស់គាត់ គាត់បានអមដំណើរ Dante ។ Beatrice... ការដើរឆ្លងកាត់នគរទាំងបីនៅខាងក្រៅពិភពលោកនឹងព្យាបាលព្រលឹងនៃកវីហើយធ្វើឱ្យគាត់មានភាពសក្ដិសមដើម្បីបង្ហាញគាត់នូវអ្វីដែលព្រះបានតែងតាំងសម្រាប់ការសង្គ្រោះនៃមនុស្សជាតិទាំងអស់។ នៅទីបញ្ចប់ Virgil គឺជាវិញ្ញាណដែល "ដឹងអ្វីៗទាំងអស់" Beatrice ជាព្រលឹងដែលបានសង្រ្គោះ ហើយដូច្នេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានបង្ហាញដល់នាងតាមរយៈការសញ្ជឹងគិតរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ Dante មិនមែនតែម្នាក់ឯងទេក្នុងដំណើរនេះ គាត់បានបំផុសគំនិតអ្នកណែនាំ និងទទួលបានបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ពីព្រះគុណពិសេស។ វាមើលទៅដូចជាសញ្ញាមួយដែលថាគាត់ត្រូវបានជ្រើសរើសជាមគ្គុទ្ទេសក៍ខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ពិភពលោកទាំងមូលនៅពេលនោះ និងអាចសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយទាំងអស់។ ដូច្នេះហើយ បទពិសោធន៍របស់គាត់នៅក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំអាចបង្រៀនមនុស្សជាតិពីរបៀបរស់នៅដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ចប់នៅស្ថានសួគ៌។

ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

Cerberus យាមឋាននរក - រូបភាពដោយ Gustave Dore - ប្រភព wiki

រឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព មានបីផ្នែកត្រូវគ្នាទៅនឹងពិភពបី - គាត់នៅទីនោះ ឋាននរក Purgatory និងឋានសួគ៌... ផ្នែកនីមួយៗមានចម្រៀងបីបទ បូករួមទាំងបទចម្រៀងណែនាំដល់កំណាព្យទាំងមូល សរុបមួយរយ។ នរក (ចីវលោធំទូលាយនៅកណ្តាលផែនដី) វាត្រូវបានបែងចែកទៅជា vertebrae ដប់ និង atria... នគរ​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ច្រើន​ផ្នែក Purgatory - ភ្នំខ្ពស់ខ្ពស់នៅកណ្តាលមហាសមុទ្រនៅអឌ្ឍគោលខាងត្បូងនិងស្ថិតនៅកំពូល ឋានសួគ៌ផែនដី, នោះគឺឋានសួគ៌ដប់ (យោងទៅតាមប្រព័ន្ធរបស់ Ptolemy) និង Empyrum ។ មនុស្សមានបាបជាប់ទាក់ទងនឹងនរក អាស្រ័យលើថាតើពួកគេត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះការនោមទាស់ ការចាប់រំលោភ ឬការបោកប្រាស់។ អ្នកដែលប្រែចិត្តនៅក្នុង Purgatory បែងចែកទៅតាមថាតើស្នេហារបស់ពួកគេល្អឬអាក្រក់។ វិញ្ញាណនៃឋានសួគ៌ត្រូវបានបែងចែកទៅជាសកម្ម និងសញ្ជឹងគិត អាស្រ័យលើថាតើទំនាក់ទំនងនៅលើផែនដីរបស់ពួកគេត្រូវបានបិទបាំងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះព្រះ ឬថាតើសេចក្ដីស្រឡាញ់នេះរីកចម្រើនក្នុងជីវិតសកម្ម ឬសញ្ជឹងគិត។

អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានគិតដោយភាពជាក់លាក់បំផុត: នៅក្នុងផ្នែកទាំងបីមានស្ទើរតែចំនួនបន្ទាត់ដូចគ្នាដែលនីមួយៗបញ្ចប់ដោយពាក្យ "សញ្ញាផ្កាយ" ។ វាដូចជាទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត ការកសាងពិភពលោកនៅលើគោលការណ៍សមហេតុផល។ ចុះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​មនុស្ស​អាក្រក់​ច្រើន​យ៉ាង​នេះ​ក្នុង​បរិយាកាស? ភាគច្រើនទំនងជានេះគឺដោយសារតែខ្លឹមសារនៃមនុស្សជាតិ និងតួនាទីពិសេសរបស់ស្ថាប័នទាំងនេះនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាគ្រីស្ទាន។

ចក្ខុវិស័យឋាននរក - រង្វង់

បោះបង់ក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់ អ្នកចូលមក [នៅទីនេះ]។

ឋាននរកលាតសន្ធឹងនៅក្រោមដី។ ទ្វារមួយនាំទៅរកវា ដែលនៅពីក្រោយនោះគឺជា Pre-Hell ដែលបំបែកចេញពីឋាននរកដោយទន្លេ Acheron ។ ព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ត្រូវបានផ្ទេរទៅម្ខាងទៀតដោយ Charon ។ កវីរួមបញ្ចូលប្រធានបទព្រះគម្ពីរ និងទេវកថាទៅក្នុងតែមួយដោយសេរី។ ដូច្នេះហើយ យើងរកឃើញនៅក្នុងឋាននរក ដូចជាទន្លេ Acheron, Styx, Phlegeton និង Cocytus ។ ច្បាប់នៅក្នុងឋាននរកត្រូវបានអនុវត្តដោយ Minos, Charon, Cerberus, Pluto, Flagia, Fury, Medusa, Minotaur, Centaurs, Harpies និងសត្វចម្លែកក្នុងព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀត ក៏ដូចជា Lucifer និងក្រុមទាំងមូលនៃអារក្ស ឆ្កែ ពស់ នាគ ជាដើម។ ឋាននរកខ្លួនឯងត្រូវបានបែងចែកទៅជាឋាននរកខាងលើ និងខាងក្រោម។... វាក៏ត្រូវបានបែងចែកទៅជារង្វង់ (cer chi) ដែលចំនួនប្រាំមួយស្ថិតនៅក្នុងនរកខ្ពស់បំផុត។

ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

Minos វិនិច្ឆ័យមនុស្សនៅក្នុងនរក - Gustave Dore - ប្រភព wiki

រង្វង់ទីមួយ

រង្វង់ទីមួយត្រូវបានគេហៅថា Limbo មានព្រលឹងនៃមនុស្សអស្ចារ្យ។ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មិន​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ពួក​គេ​មិន​អាច​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌​បាន​ទេ។

រង្វង់ទីពីរ

រង្វង់ទីពីរដែលការពារដោយ Minos គឺជាកន្លែងនៃការប្រែចិត្តសម្រាប់អ្នកដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលបាន។

រង្វង់ទីបី ទីបួន និងទីប្រាំ

នៅក្នុងរង្វង់ទីបី Dante បានដាក់មនុស្សមានបាបដែលមានកំហុសដោយភាពល្ងង់ខ្លៅនៅក្នុងទីបួន - មនុស្សទុច្ចរិតនិងអ្នកដើរលេងនិងទីប្រាំ - កំហឹងដោយមិនចេះអត់ធ្មត់។

ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

រង្វង់ទីបីនៃឋាននរក - រូបភាពរបស់ Stradan - ប្រភពវីគី

ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

រង្វង់ទីបួននៃឋាននរក - រូបភាពដោយ Gustave Dore - ប្រភព wiki

ចក្ខុវិស័យនៃឋាននរកនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាពរបស់ Dante

រង្វង់ទីប្រាំនៃឋាននរក - រូបភាពរបស់ Stradan - ប្រភព wiki

រង្វង់ទីប្រាំមួយ។

រង្វង់ទីប្រាំមួយត្រូវបានបង្ហាញជាទីក្រុង។ នេះគឺជាទីក្រុងរបស់អារក្សសាតាំង ដែលជាច្រកចូលដែលត្រូវបានការពារដោយពួកវិញ្ញាណកំណាចអាក្រក់ ដែលសូម្បីតែ Virgil ក៏គ្មានអំណាចដែរ។ នៅក្នុងរង្វង់ទីប្រាំមួយ ព្រលឹងនៃអ្នកខុសឆ្គងប្រែចិត្ត។

រង្វង់ទីប្រាំពីរគឺជាការបើកនៃឋាននរកខាងក្រោម។

រង្វង់ទីប្រាំពីរបើកឋាននរកទាប ហើយបែងចែកជាបីតំបន់ (gironi)។ នេះគឺជាកន្លែងរងទុក្ខអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើអត្តឃាត និងបំពានច្បាប់ធម្មជាតិ។ មានឃាតក ធ្វើអត្តឃាត អ្នកប្រមាថ និងអ្នកប្រើប្រាស់នៅទីនេះ ដែលដឹកនាំដោយ Minotaur ខ្លួនឯង។

រង្វង់ទីប្រាំបី

រង្វង់ទីប្រាំបីត្រូវបានបែងចែកទៅជា bolgis ដប់។ នេះជាកន្លែងដាក់ទណ្ឌកម្មអស់កល្បជានិច្ចសម្រាប់អ្នកទាំងឡាយណាដែលបំពានលើការជឿទុកចិត្តរបស់អ្នកដទៃ៖ មេអំបៅ អ្នកល្បួង អ្នកលើកសរសើរ គ្រូទាយ អ្នកបោកប្រាស់ មនុស្សលាក់ពុត ចោរ ទីប្រឹក្សាក្លែងក្លាយ អ្នកបំផុសគំនិត ជនក្បត់។ល។

រង្វង់ទីប្រាំបួន

រង្វង់ទីប្រាំបួន ជាកន្លែងដែលមនុស្សមានបាបធំជាងគេ ទទួលទារុណកម្ម នេះជាកន្លែងឆ្ងាយបំផុត កណ្តាលនៃនរក។ វាស្ថិតនៅក្នុងរង្វង់នេះដែលឃាតកជនក្បត់ជាតិ មិត្តភក្តិ និងក្រុមគ្រួសាររស់នៅ។ ទាំងនេះគឺជាព្រលឹងរបស់មនុស្សដែលបានក្បត់អ្នកដ៏ទៃពេញមួយជីវិតដើម្បីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

ឋាននរកគឺជានគរនៃភាពងងឹត និងភាពអស់សង្ឃឹម ជាកន្លែងដែលយំ បណ្តាសា ស្អប់ និងបញ្ឆោត។ ប្រព័ន្ធដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានសម្រួលទៅតាមប្រភេទនៃអំពើបាប។ មានភាពងងឹតឥតឈប់ឈរ ជួនកាលរំខានដោយអណ្តាតភ្លើង ដែលជាឧបករណ៍សម្រាប់ដាក់ទោស។ ខ្យល់ព្យុះ ភ្លៀង ខ្យល់បក់ បឹងធ្វើឱ្យបរិយាកាសនៃកន្លែងនេះ។ Connoisseurs នៃភាពច្នៃប្រឌិតរបស់ Dante នៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃ "Divine Comedy" ស្វែងរកការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើប្រទេសអ៊ីតាលី និងសង្គមនៅសម័យនោះ។ ការវិនិច្ឆ័យរបស់ Dante ចំពោះសហសម័យរបស់គាត់គឺធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ុន្តែមិនលំអៀង។ ចក្ខុវិស័យនៃភាពគ្មានច្បាប់ដែលនាំទៅរកការពុករលួយក្នុងសង្គមក៏បង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងនរកផងដែរ។ អារម្មណ៍​ស្អប់ខ្ពើម​សម្រាប់​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ជា​ធម្មជាតិ​នាំ​ឲ្យ​កវី​ស្ងើច​សរសើរ​អតីតកាល។ ដូច្នេះ ពីវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងបន្ទប់ស្ថាននរក ដែលបានទទួលព្រះគុណរបស់ព្រះតាមរយៈគុណធម៌ធម្មជាតិ នោះយើងមករកពួកបរិសុទ្ធដែលបានធ្វើអំពើល្អជាច្រើនសម្រាប់ពិភពលោក។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើ Dante ប្រើមេរៀននៃសុបិន្តអាក្រក់ នោះគាត់អាចក្លាយជាអ្នកដឹកនាំល្អ និងយុត្តិធម៌ អ្នកគ្រប់គ្រង អ្នកដឹកនាំជាដើម ដែលមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើមនុស្ស និងអាចបញ្ចេញអ្វីដែលល្អបំផុតនៅក្នុងពួកគេ។

តួអង្គកំប្លែងដ៏ទេវភាព

ដូច្នេះ Cleopatra អាចមើលឃើញ; ជាប់គុក

Elena, មូលហេតុនៃការដួលរលំនៃ Trojans;

ខ្ញុំឃើញ Achilles ជាបុរសក្លាហាន

ដែលតស៊ូដល់ទីបញ្ចប់ដើម្បីស្នេហា

ខ្ញុំអាចមើលឃើញទីក្រុងប៉ារីស និងឃើញ Tristan;

មួយ​ពាន់​ត្រូវ​បាត់​បង់​ដោយ​ឆ្កួត​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់

នៅទីនេះខ្ញុំទទួលស្គាល់ព្រលឹងចេញពីមាត់របស់ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។

ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​បាន​ស្ដាប់​ព្រះ​គ្រូ​ដល់​ចប់។

អ្វី​ដែល​លោក​ស្រី​បាន​បង្ហាញ​ខ្ញុំ

ការអាណិតបានគ្របសង្កត់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំឈរក្នុងភាពច្របូកច្របល់។

ប្រភពសំខាន់នៃសក្ដានុពលនៅក្នុងរឿងកំប្លែងដ៏ទេវភាព គឺជារូបមនុស្សដែលគេស្គាល់ដោយអ្នកនិពន្ធពីប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ និងសម័យទំនើប ហើយ Dante ខ្លួនឯងគឺជាមនុស្សរស់នៅដែលចូលក្នុងពួកគេដើម្បីនាំមកនូវការចងចាំដល់ជីវិត។ នៅពេលដែលព្រលឹងរបស់កវីជួបនឹងព្រលឹងផ្សេងទៀត អារម្មណ៍កើតឡើង។ នៅក្នុងពាក្យរបស់កវី, អារម្មណ៍ដែលផ្ទុយគ្នាគឺមានអារម្មណ៍: អាណិតអាសូរ, ស្រឡាញ់, ស្រឡាញ់ចៅហ្វាយនាយ, អាណិតអាសូរ, មើលងាយ។ វត្តមានរបស់មនុស្សរស់ក្នុងចំណោមព្រលឹងដែលត្រូវបណ្តាសាធ្វើឱ្យពួកគេភ្លេចអំពីទុក្ខវេទនាមួយភ្លែតហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្នុងពិភពនៃការចងចាំ។ ដូច​ជា​គេ​វិល​ទៅ​រក​តណ្ហា​ចាស់។ មិន​មែន​ខ្មោច​ទាំង​អស់​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​បាប​ដ៏​ឃោរឃៅ​នោះ​ទេ។ ពួកគេជាច្រើនរក្សានូវអារម្មណ៍ដ៏សម្បូរបែប។ មាន​សូម្បី​តែ​ឈុត​ឆាក​លំបាក​។ កវី​ដែល​ចូល​រួម​ក្នុង​រឿង​ទាំង​នេះ​ក៏​ប៉ះ​ពាល់​ដែរ។

យើងជំពាក់ការបំផុសគំនិតដ៏សម្បូរបែបនេះនៅក្នុងឋាននរកចំពោះវគ្គជាច្រើន (Francesca, Farinata, Pierre della Vigna, Ulysses, Count Ugolino និងផ្សេងៗទៀត) ជាមួយនឹងថាមពលបញ្ចេញមតិបែបនេះដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឈុតពី Purgatory ឬ Paradise ។ វិចិត្រសាលផ្សេងៗគ្នានៃតួអង្គដែលភ្លេចអំពីការឈឺចាប់របស់ពួកគេនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយកវីគឺស្រដៀងនឹងឈុតឆាកពីវគ្គព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជា Dante មិនអាចក្លាយជាចិត្តវិទូ វិកលចរិត អ្នកព្យាបាលរោគ គ្រូពេទ្យជាដើម?

ក្នុងឋាននរក កវីក៏បង្ហាញរូបកាយដ៏ថ្លៃថ្នូ និងគួរជាទីគោរព បិទដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងផ្តោតអារម្មណ៍។ ភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងសន្តិភាពបានអមដំណើរអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាឆ្លងកាត់រង្វង់ទីមួយនៃឋាននរក។ មាន Homer, Horace, Ovid, Lucan, Caesar, Hector, Aeneas, Aristotle, Socrates និង Plato ។ ហ្វូង​មនុស្ស​នេះ​បាន​ផ្តល់​កិត្តិយស​ដល់​កវី​នៃ​ការ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម «អ្នក​មាន​អំណាច​នៃ​ពិភពលោក​នេះ»។ ឋានន្តរស័ក្តិដែលផ្តល់ដោយអ្នកប្រាជ្ញនៃពិភពលោកនាសម័យនោះ គឺជាប្រភេទនៃភាពអស្ចារ្យ និងការបំផុសគំនិតសម្រាប់ជីវិតប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិត ចំណេះដឹងអំពីអាថ៌កំបាំងនៃពិភពលោក ការជួបមនុស្ស និងបង្កើតស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។

នៅក្នុងបទចម្រៀងនៃឋាននរកទីប្រាំ អ្នកនិពន្ធបានស្គាល់អ្នកអានជាមួយនឹងកម្រិតទីពីរនៃឋាននរកដែលជាកន្លែងព្រលឹងទទួលរងនូវទារុណកម្មសម្រាប់អំពើបាបដោយដឹង និងដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ហ្វូង​ខ្មោច​ដែល​មិន​ចេះ​ចប់​ចេះ​តែ​ហូរ​មក​រក​កវី សំឡេង​ស្រែក​យំ​របស់​អ្នក​ខូច​ត្រូវ​បាន​ឮ​ជុំវិញ។ ជន​អកុសល​ត្រូវ​បាន​បក់​ដោយ​ខ្យល់ព្យុះ​ដែល​គ្មាន​មេត្តា ជា​និមិត្តរូប​នៃ​តណ្ហា​ដែល​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​មនុស្ស។ ដៃគូសន្ទនារបស់ Dante គឺលោក Franz de Rimini ចេញមកក្រៅហ្វូងមនុស្ស ហើយប្រាប់រឿងពិសេសមួយដែលបានកើតឡើងកំឡុងការប្រយុទ្ធគ្នាដ៏ប្រេះឆា។ កវីពិតជាបានរៀនរឿងដ៏អស្ចារ្យមួយអំពីគូស្នេហ៍ដ៏កាចសាហាវក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់ជាមួយ Guidon Novel ដែលម្តាយមីងរបស់គាត់គឺ Francisca ។ Francisca កើតនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XX ។ នាងបានរៀបការសម្រាប់ហេតុផលនយោបាយ (ដើម្បីការពារសង្រ្គាមគ្រួសារ) ជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អាក្រក់ និងខ្វិននៃ Rimini គឺ Gianciotta Malatesta ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នាង​បាន​លង់​ស្នេហ៍​នឹង Paola ដែល​ជា​ប្អូន​ប្រុស​របស់​ស្វាមី​នាង ដែល​បាន​រៀប​ការ​រួច​ហើយ និង​មាន​កូន​ពីរ​នាក់។ ថ្ងៃមួយ ប្តីរបស់ Francisca បានចាប់ពួកគេដោយការបោកបញ្ឆោត ហើយសម្លាប់ពួកគេទាំងពីរដោយភាពឆ្កួត។ ការពិតនេះបណ្តាលឱ្យមានរឿងអាស្រូវនៅ Rimini ។ ការបង្ហាញនៃរឿងពិតនេះនៅក្នុងកិច្ចការរបស់ Dante ត្រូវបានអមដោយការឆ្លុះបញ្ចាំងលើការវិនិច្ឆ័យដ៏អស់កល្បរបស់ព្រះ។ ជំនួបរវាង Francesco និង Paolo មានលក្ខណៈពិសេសយ៉ាងខ្លាំង។ នេះ​ជា​ពេល​តែ​មួយ​គត់​ដែល​កវី​នៅ​ស្ថាន​នរក​បាន​ដួល​សន្លប់​យ៉ាង​ច្បាស់​ដោយ​សារ​បទ​ពិសោធ​នៃ​ក្តី​ស្រឡាញ់​របស់ Francisco និង Paolo។ ភាពរសើបពិសេសនេះរបស់ Dante ធ្វើឱ្យគាត់ស្ថិតក្នុងលំដាប់នៃមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញា ការគណនា អាណិតអាសូរ និងមនុស្សចិត្តល្អ។ ដូច្នេះហើយ គ្មានអ្វីរារាំងគាត់ពីការក្លាយជាអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណនៃសាសនាណាមួយ អង្គការ ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិ អ្នកសម្របសម្រួល គ្រូបង្រៀន ជាដើម បន្ទាប់ពីចាកចេញពីជីវិតបន្ទាប់។

បទពិសោធន៍នៃឋាននរកពិតជារំជួលចិត្តណាស់ ដែលពួកគេអាចចែករំលែកជាមួយមនុស្សជាច្រើន។ កវីឯកោម្នាក់មិនអាចទាញយកប្រយោជន៍ទាំងស្រុងពីពួកគេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើគាត់មានគុណសម្បត្តិជាអ្នកដឹកនាំ និងអ្នករៀបចំដ៏ល្អ សកម្មភាពរបស់គាត់អាចជួយកាត់បន្ថយឋានៈរបស់មនុស្សមានបាប ឃាតក ឧកញ៉ា អ្នករំលោភ អ្នកបោកប្រាស់។ល។

ឯកសារយោង៖

1. Barbie M., Dante ។ វ៉ារស្សាវ៉ា ឆ្នាំ ១៩៦៥។

2. Dante Alighieri, កំប្លែងដ៏ទេវភាព (ដែលបានជ្រើសរើស) ។ Wroclaw, Warsaw, Krakow, Gdansk ឆ្នាំ ១៩៧៧។

3. Ogog Z. ការច្រៀងរបស់ Francis នៅក្នុង "ឋាននរក" របស់ Dante ។ "Polonistika" ឆ្នាំ 1997 លេខ 2 ទំ។ ៩០-៩៣។