នាង - ចចក

ប្រភពពីបុរាណនិយាយអំពីរូបសំណាកសំរិទ្ធចំនួនពីររបស់នាង-ចចក ដែលមួយនៅ Lupercal បានលើកឡើងនៅឆ្នាំ 295 នៅពេលដែលអ្នកសាងសង់របស់ Olgunia ពីរនាក់បានបន្ថែមកូនភ្លោះមួយគូដល់នាង និងមួយទៀតនៅកាពីតូល ជាកន្លែងដែល Cicero រាយការណ៍ថានាង-ចចកត្រូវបានវាយប្រហារ។ ដោយផ្លេកបន្ទោរនៅឆ្នាំ ៦៥ មុនគ។ ... ហើយ​មិន​ត្រូវ​បាន​ជួសជុល​ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក។ សត្វចចកសំរិទ្ធដែលឥឡូវនេះនៅក្នុងសារមន្ទីរ Capitoline ហាក់ដូចជាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅចន្លោះសតវត្សទី 65 និងទី 10 មិនមែនសម័យ Etruscan នៃសតវត្សទី 14 នោះទេ។ ឬសតវត្សទី 5 មុនគ។

ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀត នាង-ចចក ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សតវត្សទី 4 ។ និងកូនភ្លោះនៃសតវត្សទីដប់បួន។ ក្រឡេកមើលគាត់ឱ្យជិត ពីរូបរាង ភាពតានតឹងសាច់ដុំ និងព័ត៌មានលម្អិតនៃសក់ដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានប៉ាក់ សូមនិយាយថាគាត់ស្រដៀងនឹងកម្មករ Etruscan ដ៏អស្ចារ្យ ដែលមានមនុស្សជាច្រើននៅទីក្រុងរ៉ូម។

ជាការពិតណាស់ Capitoline នៅសតវត្សទី 10 ។ ត្រូវបានគេដាក់ច្រវាក់ទៅនឹង façade ឬនៅខាងក្នុងព្រះបរមរាជវាំង Lateran: នៅក្នុងសតវត្សទី XNUMX Chronicon នៃ Benedetto da Sorakte ជាកន្លែងដែលព្រះសង្ឃពណ៌នាអំពីការបង្កើតតុលាការកំពូលនៃយុត្តិធម៌ " នៅ​ក្នុង​វាំង Lateran នៅ​កន្លែង​មួយ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា .... គឺ​ជា​មាតា​របស់​ជនជាតិ​រ៉ូម។ "ការកាត់ក្តីនិងការប្រហារជីវិត" ចំពោះឆ្កែចចក" ដែលបានកត់ត្រាមុនឆ្នាំ 1450

... រូបសំណាកនេះបានឆ្លងកាត់នៅឆ្នាំ 1471 នៅក្នុងព្រះវិហារនៃ San Teodoro បន្ទាប់មកផ្ទេរដោយ Sixtus IV della Rovere ទៅ "ប្រជាជនរ៉ូម៉ាំង" ហើយចាប់តាំងពីពេលនោះមកវាបានស្ថិតនៅក្នុងសារមន្ទីរ Capitoline ក្នុង Loup Hall ។

រូបចម្លាក់នេះពណ៌នាអំពីនាង-ចចកដែលកំពុងមើលថែកូនភ្លោះតូចមួយគូ Romulus និង Remus ដែលបានបន្ថែមនៅក្នុងសតវត្សទី 15 ប្រហែលជាដោយ Antonio del Pollaiolo ។ នៅលើឆ្លាក់ Mirabilia Urbis Romae (ទីក្រុងរ៉ូម ឆ្នាំ 1499) គាត់បានបង្ហាញខ្លួនជាមួយកូនភ្លោះពីរនាក់រួចហើយ។

នៅលើភ្នំ Palatine ក្នុងអំឡុងពេលកំណាយបុរាណវត្ថុប្រហែល 15 ម៉ែត្រពីគ្រឹះនៃ Villa Augusta ត្រូវបានគេរកឃើញ។ луперкаль អាគារក្រោមដំបូលពីសម័យរ៉ូម៉ាំង។

រចនាសម្ព័ននេះអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងរូងភ្នំជម្រកដែលជាកន្លែងដែលរឿងព្រេងនិទាននាង-ចចកចិញ្ចឹមកូនរឿងព្រេងនិទានពីរនាក់របស់ Mars និង Ri Sylvia ។

«ឆ្កែចចក Etruscan តំណាងឱ្យព្រះនៃពិភពក្រោមគឺ Aitu ខណៈដែលឆ្កែចចកក៏ជានិមិត្តរូបនៃព្រះ Soran ដែលបន្សុទ្ធ និងផ្តល់ជីជាតិ ដែល Sabines គោរពនៅលើភ្នំ Soratta ។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមស្ត្រី Sabine នាង-ចចកគឺជាសត្វពិសិដ្ឋសម្រាប់ Mamers ស្រដៀងទៅនឹងព្រះរ៉ូម៉ាំង Mars ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេងគឺជាឪពុករបស់កូនភ្លោះហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះនាង-ចចកមានគុណលក្ខណៈ Marcia ។ . លើសពីនេះ សត្វពាហនៈរបស់ជនជាតិឡាតាំងគឺ Luperco ដែលមកពីពាក្យ Sabine ថា hirpus មានន័យថា "ចចក" ដូច្នេះដោយបានបង្ហាញខ្លួនជាឆ្កែចចក សត្វនេះអាចជា Luperk ដែលជាព្រះនៃអ្នកគង្វាល និងជាអ្នកការពារហ្វូងពីចចក។ ក្នុងនាមជាថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 15 ខែកុម្ភៈ។ «

ដូច្នេះពួកគេនិយាយថា ប៉ុន្តែតាមពិត ឆ្កែចចកដែលចិញ្ចឹមគឺជាព្រះ វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការស្រមៃមើលព្រះដែលកំពុងបំបៅកូនដោយទឹកដោះ។ ទេពធីតាចចក។វា​ជា​អាទិទេព​បុរាណ​នៃ​ធម្មជាតិ ព្រះ​មាតា​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដែល​បូជាចារ្យ​ក្នុង​នាម​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​បាន​ប្រកាស​ថា ហេរ៉ូឌូល។ ឬពេស្យាចារពិសិដ្ឋ នៅជុំវិញបឹងភ្នំភ្លើង Castelli Romani។

តាមពិតនៅ Nemi ពួកគេបានធ្វើពិធីងូតទឹកដ៏ពិសិដ្ឋជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដែលបង្ខំឱ្យពួកគេត្រឡប់ទៅរកព្រហ្មចារីវិញ។ ជាងនេះទៅទៀត មនុស្សបុរាណបានប្រើពាក្យនេះ។ វីហ្គូ មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ស្រី​ដែល​មិន​ទំនង​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​មនុស្ស​ដែល​រឹង​មាំ​មិន​បាន។ វាអនុញ្ញាតឱ្យ ដើម្បីចុះចូលនឹងខ្លួនឯង តាមពិតពាក្យ "ព្រហ្មចារីព្រហ្មចារី" ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ illibata ។

ពីនាគរាជលូប៉ាក៏មកពាក្យ ផ្ទះបន ឬ ផ្ទះបន សម្រាប់ខគម្ពីរមួយអំពីនាង-ចចកនៃស្រីពេស្យាដែលទាក់ទាញអ្នកធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ កេរដំណែលនៃ hierodulia ដែលត្រូវបានលុបចោល ដែលប្រែទៅជាពេស្យាកម្មខាងលោកិយ។

នៅសម័យបុរាណ បូជាចារ្យស្រែកទ្រហោយំ នៅឋានព្រះច័ន្ទ ក្នុងនាមព្រះនាង។ មុននេះ Luperkali ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទេពធីតា Lupe បន្ទាប់មកជាមួយនឹងការមកដល់នៃអយ្យកោរបស់ Lupe Luperco បានក្លាយជា។

វគ្គនៃការវាយប្រហាររបស់ឆ្កែចចក ដែលបានប្រាប់ដំបូងនៅសតវត្សទី XNUMX មុនគ្រឹស្តសករាជ ដោយប្រវត្តិវិទូក្រិច Diocles Pepareto ហើយបន្ទាប់ពីគាត់ដោយអ្នកសរសេររឿងរ៉ូម៉ាំង Quinto Fabio Pittore បង្ហាញថា នៅខាងក្រៅយុគសម័យសំរិទ្ធនៃ she-wolf, Sacra Lupa មានជាអាទិទេព។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នាង-ចចកបានចុះមករកយើង ដោយយកឈ្នះលើការលុកលុយរបស់មនុស្សព្រៃផ្សៃ និងការធ្វេសប្រហែសនៅមជ្ឈិមសម័យ ទោះបីជារន្ទះបានវាយប្រហារនាងនៅឆ្នាំ 65 មុនគ.ស ដោយបានបំផ្លាញកូនភ្លោះពីរនាក់ក៏ដោយ។

នៅយុគសម័យកណ្តាលវាត្រូវបានគេដាក់នៅ Lateran នៅខាងក្រៅ Torre degli Annibaldi នៅលើគ្រឹះថ្មដែលគាំទ្រដោយ grappas ញញួរចូលទៅក្នុងជញ្ជាំងរហូតដល់ Sixtus IV ដោយពិចារណាថាវាមិនពិតបានបរិច្ចាគវាទៅឱ្យអ្នកអភិរក្សជាមួយនឹងផ្កាមាសចំនួន 10 សម្រាប់ការសាងសង់ឡើងវិញនៃ កូនភ្លោះពីរ។

តាមពិតទៅ ពួកគេត្រូវបានដេញដោយលោក Antonio Pollaiolo ក្នុងឆ្នាំ 1473 ហើយ Lupa នៅតែស្ថិតក្រោមផ្នែកនៃ Palazzo dei Conservatory រហូតដល់ឆ្នាំ 1538 នៅពេលដែលវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ colonnade ដែលតុបតែងនៅជាន់ទីមួយនៅកណ្តាលផ្នែកខាងមុខ។

ទីបំផុតនៅឆ្នាំ 1586 វាត្រូវបានដំឡើងនៅលើជើងទម្រនៅកណ្តាលបន្ទប់មួយដែលមានឈ្មោះថា della Lupa ជាកន្លែងដែលវានៅតែឈរនៅសព្វថ្ងៃនេះ។ មួយគឺនៅក្នុងបន្ទប់នៃ Palazzo di Montecitorio និងមួយទៀតគឺនៅក្នុងខ្យល់បើកចំហនៅលើជួរឈរតាមបណ្តោយផ្នែកខាងឆ្វេងនៃ Palazzo Senatorio ក្នុង Campidoglio ។

ដោយផ្អែកលើបច្ចេកទេសនៃការសម្ដែង នាង-ចចកត្រូវបានគេនិយាយថាជាមជ្ឈិមសម័យ ដែលតាមពិតវាត្រូវបានគេបោះចោលជាដុំមួយ ខណៈដែលកាលពីបុរាណ រូបចម្លាក់ត្រូវបានរលាយជាផ្នែកផ្សេងៗហើយបន្ទាប់មកបានផ្គុំគ្នា ប៉ុន្តែក៏មានតួរឹងធំៗផងដែរ ដូចជារូបចម្លាក់។ Riace សំរិទ្ធ។ កាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយបំផុតត្រូវបានជ្រើសរើសជាចម្បង ដោយសារតែវាមិនមានភាពសុក្រឹត និងកែច្នៃឡើងវិញដូចរូបសំណាកបុរាណបំផុត ប៉ុន្តែអ្វីៗទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយសារតែអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូល្បីៗដូចជា Calandrini អះអាងថាវាស្រដៀងទៅនឹងការសម្ដែង Etruscan សូម្បីតែធាតុផ្សំពីលោហធាតុ។ . ...

នៅ Etruria ប្រវត្តិនៃការបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយរបស់ឆ្កែចចក ឬសត្វតោត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងហោចណាស់ចាប់ពីចុងសតវត្សទី XNUMX មុនគ.ស តាមរយៈថ្មបញ្ចុះសពដ៏ល្បីល្បាញនៃ Bologna ។

នៅទីក្រុងរ៉ូម លើកលែងតែកញ្ចក់ Dornestine នៃ Bolsena ការពណ៌នាចំណាស់បំផុតលែងមានតាំងពីសតវត្សទី XNUMX មុនគ្រឹស្តសករាជ លើកលែងតែចចក Capitoline ។

លង្ហិនបុរាណ ជាមួយនឹងការបន្ថែមកូនភ្លោះនៅពេលក្រោយ បានប្រែក្លាយទៅជាស្នាដៃសិល្បៈដ៏មហិមា ដែលសារៈសំខាន់ជាពលរដ្ឋ និងពិសិដ្ឋអាចតាមដានបានតែនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ស្ថាបនិកប៉ុណ្ណោះ។

រូបភាពនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងរូងភ្នំ Lupercal ដែល Dionysius នៃ Halicarnassus នៅសតវត្សទី 492 នៃគ។ dc រំលឹកឡើងវិញនូវចរិតដ៏ចាស់ទុំមួយ វាបានរស់រានមានជីវិតបន្ទាប់ពីការងារដែលបានធ្វើឡើងនៅក្នុងយុគសម័យ Augustus យ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់សតវត្សទីប្រាំនៃគ.ស នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការតវ៉ារបស់ Pope Gelasius I (496-XNUMX) ពិធីបុណ្យ Lupercalia ត្រូវបានលុបចោល ហើយ ជំនួសដោយពិធីបុណ្យនៃការបន្សុតវឺដ្យីន Virgin ...

លីយ៉ាណូ - ធម្មជាតិនៃសត្វ

«ដូច្នេះពួកគេនិយាយថា Latona បានផ្តល់កំណើតដល់ព្រះនេះប្រែទៅជា ចចក ; ដូច្នេះហើយ Homer ដែលនិយាយអំពី Apollo ប្រើពាក្យថា "អ្នកបាញ់ព្រួញដ៏ល្បីល្បាញ កើតពីឆ្កែចចក"។ ហើយនេះក៏ពន្យល់ពីមូលហេតុដែរ តាមខ្ញុំដឹង មានរូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ឆ្កែចចកនៅទីក្រុង Delphi ដែលមានអាយុកាលតាំងពីកំណើតរបស់ Latona។ «

វាធ្វើឱ្យយើងគិតអំពីព្រះបុរាណ Lupe ។

យើងមិនត្រូវភ្លេចដូចដែល Polybius ប្រាប់យើងនោះទេ។ velites ទាហានថ្មើរជើងរ៉ូម៉ាំងធុនស្រាល បានពាក់ស្បែកចចកលើមួកសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ ដែលមួយផ្នែកធំសំដៅទៅលើអាវទ្រនាប់ប្រយុទ្ធរបស់កុលសម្ព័ន្ធ ដែលស្មារតីនៃចចកបានធ្វើឱ្យអ្នកប្រយុទ្ធរស់ឡើងវិញ។

បូជាចារ្យរបស់ Sally នៅ Ides of March បានដង្ហែជាខែលរបស់ nymph Egeria ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាខែលរបស់ Mars តាមដងផ្លូវនៃទីក្រុង Rome ដោយស្លៀកពាក់។ នៅក្នុងស្បែកចចក ... លក្ខណៈពិសេសលក្ខណៈនៃអយ្យកោគឺការដកចេញ ប៉ុន្តែមិនទាំងស្រុងនៃសម្លៀកបំពាក់ "ឈ្លានពាន" នៃអាទិទេពស្ត្រី ដោយផ្តល់ឱ្យវាតែចំពោះព្រះបុរស ខណៈដែលប្រជាជនបុរាណបំផុតបានឃើញធម្មជាតិ និងអាទិទេពដែលហូរចេញពីនេះ បំផ្លិចបំផ្លាញ និងច្នៃប្រឌិត ប៉ុន្តែ មិនបំផ្លិចបំផ្លាញ។ សម្រាប់អំពើអាក្រក់ ប៉ុន្តែសម្រាប់ធម្មជាតិរបស់ពួកគេ ដូចជាធម្មជាតិខ្លួនឯង។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ ខែលបានផ្លាស់ប្តូរពី Egeria ទៅ Mars ហើយសម្រាប់ហេតុផលនេះ Mars គឺជាព្រះនៃសួនច្បាររួចហើយ ហើយអ្នកចម្បាំងក៏បានក្លាយជាអ្នកចម្បាំងដ៏រហ័សម្នាក់ហើយនោះជាវា។

បទប្បញ្ញត្តិ TOTEMIC នៃកងពលនៃសតវត្សទី IV មុនគ