ឥន្ទធនូ

ឥន្ទធនូគឺជាបាតុភូតអុបទិក និងឧតុនិយម។ វាអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅលើមេឃដែលជាកន្លែងដែលវាលេចឡើងជាលក្ខណៈសម្គាល់និងធ្នូពហុពណ៌។ ឥន្ទធនូមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបំបែកនៃពន្លឺដែលអាចមើលឃើញ ពោលគឺការឆ្លុះ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងនៃវិទ្យុសកម្មព្រះអាទិត្យនៅក្នុងដំណក់ទឹករាប់មិនអស់ដែលអមជាមួយភ្លៀង និងអ័ព្ទ ដែលមានរាងស្រដៀងនឹងស្វ៊ែរ។ បាតុភូតនៃការបែងចែកពន្លឺនៅទីនេះ គឺជាលទ្ធផលនៃមួយទៀតគឺការខ្ចាត់ខ្ចាយ ការបែងចែកនៃវិទ្យុសកម្មពន្លឺ ជាលទ្ធផលមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងមុំនៃការឆ្លុះនៃពន្លឺខុសគ្នានៃរលកពន្លឺឆ្លងកាត់ពីខ្យល់ទៅទឹក និងពីទឹកទៅខ្យល់។

ពន្លឺដែលមើលឃើញត្រូវបានកំណត់ថាជាផ្នែកនៃវិសាលគមនៃវិទ្យុសកម្មអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិចដែលយល់ឃើញដោយចក្ខុវិស័យរបស់មនុស្ស។ ការផ្លាស់ប្តូរពណ៌គឺទាក់ទងទៅនឹងប្រវែងរលក។ ពន្លឺព្រះអាទិត្យជ្រាបចូលតាមតំណក់ទឹកភ្លៀង ហើយទឹកបញ្ចេញពន្លឺពណ៌សចូលទៅក្នុងផ្នែកធាតុផ្សំរបស់វា រលកនៃប្រវែង និងពណ៌ខុសៗគ្នា។ ភ្នែក​មនុស្ស​យល់​ឃើញ​បាតុភូត​នេះ​ថា​ជា​ជ្រុង​ចម្រុះ​ពណ៌។ ឥន្ទធនូត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវិសាលគមបន្តនៃពណ៌ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់បែងចែកពណ៌ជាច្រើននៅក្នុងវា៖

• ក្រហម - តែងតែចេញពីធ្នូ
• ពណ៌ទឹកក្រូច
• លឿង
• បៃតង
• ខៀវ
• indigo
• ពណ៌ស្វាយ - តែងតែនៅខាងក្នុងធ្នូឥន្ទធនូ

ជាធម្មតាយើងឃើញឥន្ទធនូបឋមមួយនៅលើមេឃ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងដែលយើងក៏អាចសង្កេតឃើញឥន្ទធនូបន្ទាប់បន្សំ និងឥន្ទធនូផ្សេងទៀត ក៏ដូចជាបាតុភូតអុបទិកផ្សេងៗដែលអមជាមួយពួកគេ។ ឥន្ទធនូតែងតែបង្កើតនៅពីមុខព្រះអាទិត្យ។

ឥន្ទធនូក្នុងវប្បធម៌ សាសនា និងទេវកថា

ឥន្ទធនូបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងវប្បធម៌ពិភពលោកតាំងពីសម័យដំបូងបំផុតនៃការឆ្លងតាមមាត់។ នៅក្នុងទេវកថាក្រិក វាជានិមិត្តរូបនៃផ្លូវដែល Iris ដែលជាកំណែស្រីរបស់ Hermes បានធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់វារវាងផែនដី និងស្ថានសួគ៌។

ទេវកថាចិនប្រាប់យើងអំពីបាតុភូតឥន្ទធនូជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់ស្នាមប្រេះនៅលើមេឃដែលបិទដោយពំនូកថ្មដែលមានប្រាំឬប្រាំពីរពណ៌។

នៅក្នុងទេវកថាហិណ្ឌូ ឥន្ទធនូ  ហៅថា Indradhanushha  មធ្យោបាយ ធ្នូរបស់ព្រះឥន្ទ្រ , ព្រះនៃផ្លេកបន្ទោរ។ យោងទៅតាមទេវកថា Scandinavian ឥន្ទធនូគឺជាប្រភេទមួយ។ ស្ពានចម្រុះពណ៌តភ្ជាប់ពិភពនៃព្រះ និងពិភពនៃមនុស្ស .

ព្រះអៀរឡង់  អ៊ីព្រហុន  លាក់មាសនៅក្នុងឆ្នាំង និងឆ្នាំងមួយនៅចុងឥន្ទធនូ ពោលគឺនៅកន្លែងដែលមនុស្សមិនអាចចូលទៅដល់បានទាំងស្រុង ព្រោះដូចដែលអ្នកគ្រប់គ្នាដឹងស្រាប់ហើយឥន្ទធនូមិនមាននៅកន្លែងណាមួយជាក់លាក់នោះទេ ហើយបាតុភូតឥន្ទធនូអាស្រ័យទៅលើ ពីទស្សនៈ។

និមិត្តសញ្ញាឥន្ទធនូនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ

ការលះបង់របស់ណូអេ (ប្រហែលឆ្នាំ 1803) ដោយយ៉ូសែប អាន់តុន កុច។ ណូអេសង់អាសនៈមួយបន្ទាប់ពីទឹកជំនន់ចប់។ ព្រះ​ទ្រង់​បញ្ជូន​ឥន្ទធនូ​ជា​សញ្ញា​នៃ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ទ្រង់។

បាតុភូតឥន្ទធនូត្រូវបានរកឃើញផងដែរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ នៅក្នុងសក្ខីកម្មចាស់ ឥន្ទធនូតំណាងឱ្យកិច្ចព្រមព្រៀង រវាងមនុស្សនិងព្រះ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​សន្យា​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក - ព្រះអម្ចាស់ ណូអេ ។ ការសន្យានិយាយថានៅលើ ផែនដីធំជាង មិនដែល ទឹកជំនន់នឹងមិនវាយប្រហារទេ។   - ទឹកជំនន់។ និមិត្តរូបនៃឥន្ទធនូត្រូវបានបន្តនៅក្នុងសាសនាយូដាជាមួយនឹងចលនាមួយដែលមានឈ្មោះថា Bnei Noah ដែលសមាជិករបស់ពួកគេបណ្តុះឈ្មោះនៃបុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺ Noah ។ ចលនានេះអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុង Talmud សម័យទំនើប។ ឥន្ទធនូក៏លេចឡើងនៅក្នុង "  ប្រាជ្ញា​របស់​សិរិ​ច​» សៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដែលនេះជាការបង្ហាញមួយនៃការបង្កើត ដែលទាមទារការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះជាម្ចាស់។ ឥន្ទធនូក៏លេចឡើងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៅក្នុងវិវរណៈរបស់ Saint John បើប្រៀបធៀបទៅនឹងត្បូងមរកត និងបាតុភូតខាងលើក្បាលទេវតា។

ឥន្ទធនូជានិមិត្តរូបនៃចលនា LGBT

ទង់ឥន្ទធនូចម្រុះពណ៌ត្រូវបានរចនាឡើងដោយវិចិត្រករជនជាតិអាមេរិក Gilbert Baker ក្នុងឆ្នាំ 1978 ។ Baker គឺជាបុរសស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាដែលបានផ្លាស់ទៅ San Francisco ហើយបានជួបជាមួយ Harvey Milk ដែលជាបុរសស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាដំបូងគេដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតជ្រើសរើសជាក្រុមប្រឹក្សាក្រុង។ និងរូបរបស់ Milek ខ្លួនឯង និង ទង់ឥន្ទធនូ បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញានៃសហគមន៍ LGBT អន្តរជាតិ។ វាបានកើតឡើងនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ។ រឿងរ៉ាវនៃការិយាធិបតេយ្យភេទទី XNUMX ដែលបង្ហាញឥន្ទធនូចម្រុះពណ៌អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តដែលឈ្នះពានរង្វាន់អូស្ការដោយ Gus van Santa ជាមួយ Sean Penn ។

ជម្រើសនៃឥន្ទធនូជានិមិត្តរូបនៃសហគមន៍ទាំងមូលគឺដោយសារតែវា។ ពហុពណ៌, សំណុំនៃពណ៌, តំណាងឱ្យភាពចម្រុះនៃសហគមន៍អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា (សូមមើល Other និមិត្តសញ្ញា LGBT ) ចំនួនពណ៌មិនស្របគ្នានឹងការបែងចែកឥន្ទធនូដែលគេស្គាល់នៅទីនោះទេ ព្រោះវាមានប្រាំមួយពណ៌ ជ្រើសរើសតាមបែបមនោគមន៍វិជ្ជា។ ជាមួយគ្នានេះ ទង់ឥន្ទធនូបានក្លាយទៅជានិមិត្តសញ្ញានៃការអត់ឱនក្នុងសង្គម និងសមភាពសម្រាប់មនុស្សស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា ខ្ទើយ អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នា និងអ្នកកែភេទ។