ប៊ូបូ
នៅក្នុងការរត់ប្រណាំងរបស់គាត់ដើម្បីស្វែងរកកូនស្រីរបស់គាត់គឺនៅក្នុងភូមិ អេលវស៊ីន ដែលមិនអាចយល់បាន។ Demeter ប្រែក្លាយជាស្ត្រីចំណាស់ បំបែកការកាន់ទុក្ខដោយការសើច។ ទំនៀមទម្លាប់ពីរដងប្រាប់ពីរបៀបដែលពាក្យអាសអាភាស និងកាយវិការបានកម្សាន្ត និងលួងចិត្តម្តាយដ៏វិសុទ្ធ។
В Homeric ចម្រៀង Demeter (192-211) ប្រភេទ Yambe លើកទឹកចិត្តដល់ទេពធីតាជាមួយនឹងរឿងកំប្លែងដ៏ឈ្លើយ។ កវីមិននិយាយអ្វីអំពីខ្លឹមសារនៃពាក្យអាសអាភាសទាំងនេះទេ ប៉ុន្តែប្រសិទ្ធភាពនៃពាក្យ Yambe គឺប្រាកដ។ ពិតហើយ Demeter សើចរំខានការកាន់ទុក្ខរបស់នាង ហើយឈប់តមអាហារ ដោយយល់ព្រមផឹក ចុងភៅ (ភេសជ្ជៈធ្វើពីម្សៅ ទឹក និងកាក់) ផ្តល់ជូនគាត់ដោយ Metanir ដែលជាប្រពន្ធ និងម្ចាស់ស្រីរបស់ Keleos ។
Baubo of the Church Fathers មានតួនាទីប្រៀបធៀបទៅនឹង Yambe ។ ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែល Yamba គ្រប់គ្រងដើម្បីផ្គាប់ចិត្តទេពធីតាដោយការនិយាយមិនសមហេតុផលទៅកាន់នាង Baubo បរាជ័យជាមួយនឹងសុន្ទរកថារបស់គាត់ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូល Demeter ឱ្យបោះបង់ចោលការកាន់ទុក្ខមាតារបស់នាង។ បន្ទាប់មក Baubo ផ្លាស់ប្តូររូបភាពរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព៖ Demeter គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល នាងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការមើលឃើញដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយដោយបត់ peplos របស់នាង។ ការលាតត្រដាងដ៏ខ្មាស់អៀននេះ ( អាណាស៊ឺម៉ា ) បណ្តាលឱ្យសើច ស្លាប់ ម្តាយដែលយល់ព្រមផឹក ខូគី, ស្នើទៅនាងដោយ Baubo ។ អ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តដែលពិពណ៌នាអំពីការពិពណ៌នាអំពីកាយវិការអាសអាភាសទៅកាន់ Orgics មានពីរកំណែនៃឈុតគួរឱ្យអស់សំណើចនេះ។ Clement អាឡិចសាន់ឌឺ ( ប្រូសេស្តេស ,II, XX , ៧-ទី XXI , 2) តាមពីក្រោយដោយ Eusebius នៃ Caesarea ( Praeparatio ផ្សាយដំណឹងល្អ ,II, III បាន , 31–35) ប្រាប់ថា អ៊ីកខូសវ័យក្មេងស្ថិតនៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់រមូររបស់ Baubo សើច ហើយគ្រវីដៃ។ ខណៈពេលដែល Arnobe ( ប្រឈមមុខនឹងការ ជាតិ, V, 25-26) បង្ហាញពីកំណែខុសគ្នា និងលម្អិតបន្ថែមទៀត ដែលការរួមភេទដោយបើកចំហរបស់ Baubo ធ្វើឡើងតាមរយៈការវះកាត់កែសម្ផស្ស រូបរាងរបស់ក្មេង។
នេះគឺជា "ទស្សនីយភាព" ( ធីម៉ា, ទស្សនីយភាព ) ដែលជាការបញ្ចប់នៃការកាន់ទុក្ខរបស់ Demeter បានផ្តល់នូវការបកស្រាយជាច្រើន។ ជាធម្មតាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តបានឃើញនៅក្នុងគាត់នូវទេវកថា etiological បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការមានកូន។ ហើយអ្នកឯកទេសខ្លះចង់ទទួលស្គាល់នៅក្នុង Baubo ការចងចាំទេវកថានៃការរៀបចំវត្ថុផ្លូវភេទនៅ Eleusis ។
រូបចម្លាក់ត្រូវបានរកឃើញនៅដើមដំបូង XX - ទី សតវត្សរ៍នៅក្នុងប្រាសាទ Demeter និង Cora (~ IV е s.) នៅក្នុង Priene (ក្រោមការកែសម្រួលរបស់ T. Wiegand និង G. Schroeder, Berlin, 1904) baubo ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ។ រូបចម្លាក់ Terracotta តំណាងឱ្យក្បាលមិនសមាមាត្រ ដែលដាក់ដោយគ្មានអន្តរការីនៅលើជើងមួយគូ។ នៅចំកណ្តាលនៃដងខ្លួនដែលមានសភាពទ្រុឌទ្រោមនេះ គឺមានមុខពេញដោយច្រមុះ និងភ្នែកពីរនៅកម្រិតទ្រូង។ នៅក្រោមមាត់គឺជាសញ្ញាស្រី។ សក់ក្រាស់ព័ទ្ធជុំវិញរូបរាងជាសាធារណៈនៃកាយវិភាគសាស្ត្រមិនអាចទៅរួច។ "Baubô" របស់ Priene ច្រឡំក្បាល ក្បាលពោះ និងស្រី។
Baubo ដែលឈ្មោះរបស់វាធ្វើឱ្យមានកាយវិការ និងការរអ៊ូរទាំរបស់គិលានុបដ្ឋាយិកា lullaby (Empédocle, Diels, fragm. 153) ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយព្រងើយកណ្តើយជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងៗគ្នានៃតំណាងស្ត្រី - វេទមន្ត ទេវកថា ឬពិធីសាសនា។ ដូច្នេះជាទូទៅ Baubo ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពច្របូកច្របល់ជាមួយនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹង "aishrology" នៅក្នុងពិភពបុរាណ ជាពិសេសជាមួយនឹងពាក្យអាសអាភាស និងវត្ថុដែលរំឭកអំពីភាពជាស្ត្រី។
សូមផ្ដល់យោបល់