ព្រះបាល
អាទិទេពនេះត្រូវបានគោរពបូជានៅក្នុងសហគមន៍ជាច្រើននៅបូព៌ាជិតបូព៌ា ជាពិសេសក្នុងចំណោមជនជាតិកាណាន ដែលហាក់ដូចជាបានធ្វើឱ្យគាត់ជាព្រះនៃការមានកូន។ ពាក្យសេមីទិក តម្លៃ (ហេព្រើរ តម្លៃ ) មានន័យថា "ម្ចាស់" ឬ "ម្ចាស់" ទោះបីជាវាអាចត្រូវបានប្រើក្នុងន័យទូទៅជាងនេះក៏ដោយ៖ ឧទាហរណ៍ ស្លាប ព្រះបាល គឺជាសត្វដែលមានស្លាប ហើយនៅក្នុងពហុវចនៈ មានតម្លៃ ព្រួញ មានន័យ អ្នកបាញ់ធ្នូ។ រយៈពេល តម្លៃ ផងដែរ គឺ កំណត់គុណលក្ខណៈព្រះដែលមានឈ្មោះផ្សេង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យនេះ មិនបានរារាំងគាត់ពីការភ្ជាប់ជាមួយព្រះជាក់លាក់ណាមួយឡើយ៖ បន្ទាប់មក ព្រះបាលបានតែងតាំងជាព្រះសកលនៃការមានកូន ដែលនៅក្នុងមុខងារទាំងនេះបានទទួលងារជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃផែនដី និង ម្ចាស់ទឹកភ្លៀង និងទឹកសន្សើម សំណើមពីរទម្រង់ចាំបាច់សម្រាប់ការមានកូននៅកាណាន។ នៅក្នុងភាសា Ugaritic និងភាសាហេព្រើរនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ Baal ត្រូវបានគេសំដៅថាជាព្រះនៃព្យុះក្រោមចំណងជើងថា "ទ្រង់ដែលជិះលើពពក" ។ នៅក្នុង Phoenician គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Baal Shamen (ជាភាសា Aramaic - Baal Shamin) ដែលជាព្រះនៃស្ថានសួគ៌។
ធម្មជាតិ និងមុខងាររបស់ Baal ត្រូវបានគេស្គាល់យើងជាចម្បងពីគ្រាប់មួយចំនួនដែលបានរកឃើញតាំងពីឆ្នាំ 1929 នៅ Ugarit (សម័យទំនើប Ras Shamra) នៅភាគខាងជើងប្រទេសស៊ីរី និងចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ពាក់កណ្តាលនៃ ~ II ។ សតវត្ស។សហស្សវត្សរ៍។ ថេប្លេតទាំងនេះ ទោះបីជាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការថ្វាយបង្គំព្រះបាលក្នុងស្រុកនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់ក៏ដោយ ប្រហែលជាតំណាងឱ្យជំនឿទូទៅមួយនៅក្នុងកាណាន។ វដ្តនៃការមានកូនត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ។ នៅក្នុងទេវកថារបស់កាណាន ព្រះបាល ដែលជាព្រះនៃជីវិត និងការមានកូន ត្រូវបានកាត់ទោសប្រហារជីវិតជាមួយ ម៉ុត ដែលជាព្រះនៃសង្គ្រាម និងការគ្មានកូន។ ប្រសិនបើបាលឈ្នះ នឹងមានវដ្តរដូវប្រាំពីរឆ្នាំនៃការមានកូន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានចាញ់នោះ ប្រទេសត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយគ្រោះរាំងស្ងួត និងទុរ្ភិក្សប្រាំពីរឆ្នាំ។ អត្ថបទ Ugaritic ធ្វើឱ្យមានទិដ្ឋភាពផ្សេងទៀតនៃការមានកូនរបស់ Baal ដូចជាទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយ Anat ប្អូនស្រីរបស់គាត់និងប្រពន្ធរបស់គាត់និងការបង្កើតរបស់គាត់ជាលទ្ធផលនៃការរួបរួមនៃកូនគោបុរសដ៏ទេវភាពជាមួយ heifer ។ នៅពេលដែល Baal បានដើរតួរក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាទាំងនេះ។
ប៉ុន្តែ ព្រះបាលមិនមែនជាព្រះមានកូនតែមួយមុខទេ។ ទ្រង់ក៏ជាស្តេចនៃទេវៈផងដែរ ដែលតួនាទីដែលទ្រង់ត្រូវបានសម្តែងថា ជាអ្នកឆក់យកអំណាចដ៏ទេវភាពពីយ៉ាម៉ា ដែលជាព្រះនៃសមុទ្រ។ ទេវកថាក៏និយាយអំពីសមរភូមិដែលគាត់បានប្រយុទ្ធដើម្បីទទួលបានវិមានដ៏អស្ចារ្យដូចព្រះដទៃទៀតដែរ៖ គាត់បានបញ្ចុះបញ្ចូល Ashera ឱ្យអង្វរស្វាមីរបស់នាង El ដែលជាព្រះកំពូលនៃ pantheon ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យសាងសង់វាំង។ ព្រះនៃសិល្បៈនិងបច្ចេកវិទ្យា Kotar នឹងទទួលយកការសាងសង់អគារដ៏ស្រស់ស្អាតមួយនៅលើផ្ទៃដី 4000 ហិចតាទៅឲ្យ Baal។ ទេវកថានេះប្រហែលជាទាក់ទងនឹងការសាងសង់ប្រាសាទបាលក្នុងទីក្រុង Ugarit ។ នៅជាប់នឹងប្រាសាទនេះ គឺប្រាសាទដាហ្គន ដែលតាមបន្ទះក្តារសន្មតថាជាបិតារបស់ព្រះបាល។
គ ~ XIV - ទី រាប់សតវត្សមកហើយ ការថ្វាយបង្គំព្រះបាលបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ និងស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពល ជនជាតិអារ៉ាមៀ ដែលបានខ្ចីអក្ខរាវិរុទ្ធបាប៊ីឡូននៃឈ្មោះ (បែល) ព្រះត្រូវបានគេស្គាល់នៅពេលក្រោយក្រោមឈ្មោះក្រិក Belos ហើយបន្ទាប់មកកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយ Zeus ។
ក្រុមផ្សេងទៀតបានថ្វាយបង្គំព្រះបាលជាព្រះក្នុងតំបន់។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ជារឿយៗនិយាយអំពី Baal នៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់មួយ ឬ Baalim នៅក្នុងពហុវចនៈ ដែលបង្ហាញថាអាទិទេពក្នុងស្រុកផ្សេងៗ ឬ "អ្នកគ្រប់គ្រង" មកពីកន្លែងផ្សេងៗគ្នាមាននៅក្រោមឈ្មោះនេះ។ គេមិនដឹងថាតើជនជាតិកាណានបានចាត់ទុកបាលីមទាំងនេះដូចគ្នាឬខុសគ្នាទេ ប៉ុន្តែវាមិនហាក់ដូចជាថាការគោរពព្រះបាលនៃ Ugarit ត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ទីក្រុងតែមួយទេ។ ហើយគ្មានការសង្ស័យទេ សហគមន៍ផ្សេងទៀតក៏បានកំណត់អធិបតេយ្យភាពជាសកលដល់គាត់ដែរ។
ឯកសារយោងទៅព្រះបាលនៅដើមដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់អ៊ីស្រាអែល មិនចាំបាច់បង្ហាញពីការក្បត់សាសនា ឬសូម្បីតែការធ្វើសមកាលកម្មលើផ្នែកនៃប្រជាជាតិនោះ។ ចៅក្រមគេឌានត្រូវបានគេហៅផងដែរថា យេរូបបាល (ចៅក្រម, VI , ៣២) ហើយស្តេចសូលមានកូនប្រុសមួយឈ្មោះ អ៊ីសបាល់ (I ចំហុយ ., ទី VIII , 33). ក្នុងចំណោមជនជាតិយូដា "Baal" តំណាងឱ្យព្រះនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលតាមរបៀបដូចគ្នានឹងភាគខាងជើងដែលឈ្មោះនេះត្រូវបានសន្មតថាជាព្រះ។ លីបង់ ឬ Ugarit ។ គាត់បានក្លាយជាប្រធានបទនៃអាណាព្យាបាលដោយជនជាតិយូដានៅពេលដែល Jezebel ទៅ ~ អាយ й សតវត្សទី ការប៉ុនប៉ងដើម្បីណែនាំព្រះបាល Phoenician នៃប្រទេសអ៊ីស្រាអែលដើម្បីទប់ទល់នឹងការគោរពតាមមូលដ្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់ (I Kings វីវី ) បើកe s ។ ) ភាពច្របូកច្របល់ចំពោះការគោរពរបស់ព្រះបាលគឺខ្លាំងដែលឈ្មោះនេះជារឿយៗត្រូវបានជំនួសដោយឈ្មោះស្មុគស្មាញដោយពាក្យប្រមាថរបស់វា។ បូសេត (អាម៉ាស់); ដូច្នេះឈ្មោះ Ishbosfei ត្រូវបានជំនួសដោយឈ្មោះរបស់ Ishbaal ។
សូមផ្ដល់យោបល់